人人都有偏爱的颜色，作为天国民众心目中的偶像，“天王”洪秀全也不能免俗，有专属于他的应援色。

无论是在大众们还是史学界看来，洪秀全最情有独钟的颜色，无疑是黄色了，这是有大量证据可以考察的。

如《金陵杂记》等资料记载，洪秀全本人专属的旗帜，是一面金黄色的正方形大旗（“如洪逆之旗约长方一丈内外”）；再由他的衣着来看，洪秀全身着一袭金灿灿的黄袍，上面绣着九团五爪龙，号为“十龙袍”——还有一条龙呢？你猜对了，就是洪秀全自己。同理，洪秀全的一双靴子，也是绣了九条金龙的黄缎靴。此外，无论是洪秀全在正规场合要戴的朝冠，还是闲暇时戴的风帽，乃至各种帽子上要点缀、镶嵌的林林总总装饰，也多是黄色的。

至于天王的居所，天王府太阳城、金龙城的两道长围的墙面全部被涂上了黄色，太阳城正门“天朝门”的一对门扇则用黄缎裱糊，上头绘有双龙双凤；各门外都挂有十余丈的黄绸。

再来看洪秀全身边的人们。根据供曾国藩等人查阅的情报汇集总录——《贼情汇纂》记载，太平天国各级军旗都是黄色的，如果说有什么差异的话，那就是指挥以上级别，被特许加水红色的镶边；东王杨秀清、西王萧朝贵、南王冯云山、北王韦昌辉、翼王石达开则各加绿、白、红、黑、蓝这五色镶边了。

所以在天国时期，赏赐或剥夺黄色，都会被当作是一件不小的事件来看待。比如李秀成就因为多次收到过洪秀全的黄色礼物，而感动得热泪盈眶，这其中就包括了那面著名的“万古忠义”缎子。再比如曾率兵支援扬州的“天朝元勋曾水源”就因功被“破格”赏穿黄袍，不久便擢升为天官正丞相。再后来，黄袍、黄帽、黄靴等服饰都普及到了天国最基层的兵士身上。甚至最后在闽粤赣边界流窜作战的康王汪海洋一部，所有普通军卒都纷纷穿上了黄马甲。

难怪《金陵省难纪略》作者张汝南用了三个字，来概括洪秀全的“幸运色”——“贼尚黄”。

不过在太平天国初期，其应援色倒未必显而易见是黄色。

天国定都天京后不久，英国香港总督兼驻华公使文翰等人前往，本着要求承认《南京条约》的心态试探洪秀全。虽然被对方霸气拒绝，不过文翰等人也带回来了不少天国印制的书籍，这些文献如今多在大不列颠图书馆中被找到，而且人们发现它们的封面都是红色的。

同样还是《贼情汇纂》这部汇集，提及天国初期十几个首谋人员在广西地区时，其中的为首者洪秀全，竟然也是戴着红帽子的！在《天父天兄圣旨》一书中，甚至谈到了一件事：金田起义前夕，洪秀全不知道出于什么心理，竟然偷偷穿起了“龙袍”，因此被“天兄”萧朝贵批评了一顿。

可见天国初期乃至定都不久前后，洪秀全们的应援色是红色，而不是黄色。

为什么洪秀全一开始只能也必须用红色呢？这和时代风气也密切相关。当时，中国南方的诸会党的服色本以红色、黄色为主，比如“红兵起义”即因此得名，而清朝的官兵武装则按规定不得衣着鲜艳。所以洪秀全初期服色尚红，一方面既方便各路会党分清敌我，一方面也迎合了民间“反清复明”的风俗——会党成员标榜复明，所以只有明朝皇裔才能用黄色，自己只能用红色了。

而洪秀全早期也是强调以“上帝”为皇，耶稣为太子，至于他本人只能退而求其次，最多称王。在《钦定旧遗诏圣书》也曾表明黄色是上帝的专用色，所以一开始的洪秀全自然而然，也不能在这点上僭越了。

不过等到一切时机条件都成熟以后，具体到定都天京后，洪秀全就迫不及待地以上帝旨意宣称，把红改成黄。一切服色改易都变的顺理成章起来，洪秀全也终于可以用上自己情有独钟的黄色了！

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本文作者：天玑