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民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。（七十五章）

既然民不畏死，奈何以死惧之。百姓为何不怕死呢？只因为其求生心切，太想活下去。

百姓饿肚子，没饭吃，是当权者的赋税过重，百姓无法自足，才造成饥饿。百姓难以治理，是因为当权者妄作非为，导致百姓无所适从，手无所措，所以难以治理。

百姓轻死，是因为他们贵生。河上公注曰：

人民轻犯死者，以其求生活之道太厚，贪利以自危，以求生太厚之故，轻入死地也。

百姓之所以贵生，则是因为当权者有为，奢侈腐化，上行下效，所以百姓也争相逐利。苏辙进一步解释说：

上以利欲先民，民亦争厚其生，故虽死而求利不厌，贵生之极，必至于轻死。

都是因为当权者的有为，不顾百姓的利益，才发生这种事。只有能够不为生活的丰厚而有意作为，能使生命处于自然状态，才是真正善于贵生的人。河上公注曰：

夫唯独无以生为务者，爵禄不干于意，财利不入于身，天子不得臣，诸侯不得使，则贤贵生也。

贵生是生命的附加值，是自己修为来的。将自己的幸福建立在他人的痛苦的基础之上，迟早会遭到反噬。

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